在神奇、美丽、风情浓郁的傣乡，清明一过，泼水节就翩然而至了。

泼水节也叫浴佛节，是傣家的新年。一般为三至四天。第一天叫“麦日”，与农历的除夕相似。第二天叫“恼日”，是旧年和新年之间的空日子。第三天叫“腕脑”，也就是农历的大年初一。这天一清早，穿着节日盛装的傣家儿女，群往山中摘取野花、松枝到奘房供佛，挑清水浴佛后，就开始互相泼水祝福了。“水花放，傣家狂”。泼水节里的傣乡，到处是水的洗礼，水的祝福，水的欢唱！

关于泼水节，傣族民间流传着一个故事：很早以前有个凶恶的魔王，他滥施淫威，使风雨不定，庄稼难活。魔王的七个妻子，都是从民间抢来的。她们为了给人间消灾除难，探到了杀死魔王的秘密。趁魔王酣睡时，她们悄悄拔下魔王的一根头发，做成了“心弦弓”。把“心弦弓”对准魔王，他的脖子就断了，但魔王的头颅一落地就冒起火来，邪火到处蔓延，流到水里变蚂蟥，在地上变成吸血的昆虫。大姐情急，一把将恶魔的头颅抱起，地下的火就熄灭了。为了不使百姓受害，她们便把这颗魔头轮流抱在怀里，一直抱到腐烂。每当轮换时，姐妹们便撒泼清水，为替换下的人冲洗身上的污秽。傣家人为了纪念这七位为民除害的姑娘，以后每年的这一天就互相泼水，以消灾除难，并祝来年风调雨顺、五谷丰登。

泼水节是傣家文化的传承，也是傣家人浪漫爱情的见证。泼水节期间，卜哨卜冒都会到包场丢包，找寻自己的意中人。包场，一般设在村旁的草地上。纵横飞舞的花包，传递着卜哨卜冒纯洁的感情。开始时似漫无目的地丢向对方阵营，慢慢地选中了对象，花包也就准确地飞向了目标。突然，伶俐的卜哨把花包丢得老远，使对方怎么也接不着，或者他佯装接不着，便愉快地认输，然后将准备好的礼品赠送给卜哨。如果卜哨羞涩地收下了礼物，那他的爱情也就有了希望。

花包飞舞的时候，大青树下，热情、稳健、潇洒的象脚鼓舞跳起来了；优美、抒情的孔雀舞也跳起来了，伴着人们“呀呀——呜——呜”的欢呼声，翠绿翎羽上缀着金蓝宝石的孔雀飞来了，一只只停栖在如蓝的江边湖畔临波照影，与人平分着这傣乡明媚的春光……这时，清澈见底的河面上，早已停泊着整装待发的龙舟。张牙竖角的龙头高昂在船头，耀眼的龙翼搭在船尾。精壮的水手们两手紧握龙角，虎扑式的掌握着船头。傣语称之为“麦帕雅晚玛”的龙舟竞渡开始了！号令一响，一条条龙舟就像离弦的箭一样向前飞去。岸上的鼓声、喝彩声，船上的铓锣声，水手们“嗨！嗨！”的号子声，声声相应。那是美的舞姿，力的和谐。

在徐徐降下的夜色里，开始放灯了！一只只用竹子和木板做成的佛塔水灯、莲花水灯，与各种祭物和食品一起装在了竹筏上，点上蜡条，然后将竹筏放入河流中。只只顺水飘流的水灯，远远望去，就像朵朵在水上盛开的荷花。朵朵荷花盛开着傣乡人的欢乐，滔滔河水满载着他们对美好生活的向往与追求！

傣乡人不仅把节日的欢乐和期盼铺满村寨江河，而且还要通过“放高升”，把美好的理想和愿望送上高高的蓝天。高升是傣家人用火药、竹筒制作的一种土火箭，尾端拖着一根长长的竹竿。他们把制好的高升挂在预先搭好的高升架上，由两个青年人点放。高升一经点燃，便带着呼呼声响飞向蓝天，它喷出的烟雾，立时就会在天空划出道道美丽的霓虹。

与高升相辉映的是放“飞灯”。飞灯就是纸灯笼。放灯时，先用竹竿把未充气的纸灯笼撑开，然后点燃用香油煮透的棉线灯芯，待热气流把干瘪的纸灯笼涨成一个椭圆形气球的时候，只要一松手，它就会徐徐升上夜空。那些如火如星的飞灯，其实是傣家人心目中吉祥、快乐与自豪的象征……

泼水节是傣家人的新年。到傣乡去过泼水节吧！那吉祥的水，那彩穗的花包，那热烈而抒情的舞蹈，那别具一格的水灯，那满载着理想与愿望的高升与飞灯……会成为你一生的回味与惦念，会是你一生的藕断丝连。