东莞阳光网讯明天（8月7日）就是农历七夕节（七月初七）了，相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。历经时代的发展，东莞仍然保留了不少七夕的传统习俗。下面就让小编给你数一数。

    作为东莞的一项重要的特色传统民俗，七夕习俗由来已久。七夕这天，东莞“巧女们”会做“七姐水”，并用“七姐水”来酿客家米酒，解暑等等。她们说，一定要选用农历七月七这一天的水，因为这一天的水质好，就算放上一年半载也不会长虫发臭，酿出来的酒也格外香甜。

东莞有一种果子叫“七姐果”，古时候这种果要供给传说中的七仙女。

每年七夕节是东莞新人们结婚登记的高峰期

望牛墩七夕风情节每年都吸引大量市民观看

当然，在东莞，最普遍的七夕习俗莫过于“摆贡案，拜七姐”了。东莞“巧女”们通过“摆贡案，拜七姐”，在展示传统七夕牛郎织女的浪漫传说之余，还通过“展艺”“赛巧”的方式，表达对美好生活的向往和追求。关于七夕赛巧，七夕贡案最能体现。尤其是望牛墩、道滘等镇街，每年这个时节人们通过贡案赛巧等习俗，用独具匠心的布景，融汇了雕刻、刺绣、绘画、手工制作等传统手法，展现自己的心灵手巧，祈求爱情忠贞美满、家庭和睦幸福的美好生活。

“拜七姐”仪式

   改将七夕从初六，东莞犹存五代风

东莞的七夕是从农历七月初六开始的，民国民俗学家邓尔雅有记家乡东莞风俗的《癸亥七夕竹枝词》：“纸醉金迷斗巧工，民间俗尚仿深宫。改将七夕从初六，南国犹存五代风。” 以前，七夕贡案制作多以养“轮猪”的形式筹集制作贡案的资金，即集体出资买猪苗多头，各家各户轮流喂养，初六前杀猪作资金。七夕贡案的仪式繁缛、隆重，包括摆巧、拜仙、乞巧、洗七姐水等多项活动。其中以摆巧为其主要内容，形成独具特色的七夕贡案展示的传统活动。

牛郎织女七夕贡案

摆巧一般分为家庭摆巧和七姊妹联合摆巧两种形式，贡案摆设茶酒斋饭、龙狮贺节、五谷丰登和鹊桥相会等四个部分，均为人们纯手工制作的作品，如斋塔、芝麻香、鹊桥景观、七娘盘、七夕公仔等。每年初六早上，妇女梳妆打扮之后，到拜祭地点集合，摆放祭台、准备甜品饮料等。当晚，群众从各处蜂拥而来，将各家贡案围得水泄不通，点评贡案，主持贡案的主妇则热情地招待宾客；上了年纪的妇女多围在贡案前唱木鱼歌，重温昔日青春韵味。

东莞七夕重“赛巧”，贡案不仅主题鲜明，且原材料多来自生活废旧物品或农作物，比如，以开心果壳制腊梅，白米砌菊花，洋蒜衣做莲花，以鸡蛋壳做灯，以冬瓜瓜仁镶龙柱，以染色灯芯做凤烛，蚬壳粉制芙蓉吐蝶花，红瓜子做樱桃花，以及手绣小花鞋等。

现在的七夕贡案被赋予了时代特色

作品除牛郎、织女、鹊桥等主角造型外，还有五代同堂、粤剧人物、男耕女织等人物造型以及鲜花、水果、杂粮等巧物。在这方寸之间，“七仙女过花桥”“七姐游园花”“牛郎织女男耕女织”等场景都活灵活现。如今，如动漫公仔、洋娃娃也登上了贡案，增添了不少现代生活气息，让不少孩子为之着迷。这些精巧传神，让人目不暇接的作品，基本是纯手工制作，一针一线、费时费工。因此，每年离乞巧节还有两三个月，东莞的“巧女”们便开始为“赛巧”做准备。

现在的七夕贡案被赋予了时代特色

将农耕社会习俗 传承为都市品牌文化

东莞七夕贡案是我国保留最完整和特色最鲜明的乞巧习俗之一，以家庭、庙宇、祠堂为单位的“拜七姐”活动，它反映农耕社会“男耕女织”以及女性对坚贞爱情追求向往，对于研究农耕社会的生产发展以及民俗风情、意识形态等具有重要的参考价值。

望牛墩镇开展的七夕手工艺制作DIY活动深受本地“巧女”欢迎

然而，在城市化和娱乐多元化的强势冲击下，七夕贡案的民俗内核正在发生蜕变，七夕贡案的传承也曾面临最深层的危机。可喜的是，随着东莞历史文化名城的建设和一镇一品牌的推进，许多传统文化逐渐被挖掘出来，融入现代都市生活，七夕贡案也成为望牛墩和道滘等镇街一年一度的文化盛宴，聚集了大量的人气。