莞博“镇馆之宝”海选第一弹！5·20快来给你pick的“老祖宗”撑腰

东莞市博物馆 2026-05-20 14:40

平时，它们静静伫立在展柜里的沉默不语；现在，它们要打破时空结界，参加一场硬核的海选大会！一场跨越几千年的“神仙打架”，首批9位承载着东莞记忆的珍贵文物率先亮相！它们从新石器时代横跨至明代，个个都是“神仙”级别。谁能晋级？谁能站到你心中的东莞历史C位？

快来围观这场精彩的"文物101"，看看哪一件最能代表东莞的精气神！后续还有更多宝藏，敬请期待！

“东莞目前唯一一件可复原的彩陶器，主体纹样为波浪纹”

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#远古潮流单品 #唯一可复原

>选手宣言

我可是7000年前的网红陶器，内外皆施赭红色彩，脚上还画了三组波浪纹——毕竟我们万福庵的先民天天看海嘛～

>选手简历

这些彩陶片距今有7000-6000年，考古专家通过整理拼对，把6片彩陶片复原成完整圈足盘。它的内外皆施赭红色彩，主体纹样为条带纹和勾连纹，足部彩绘三组波浪纹。这是东莞目前唯一一件可复原的彩陶器，企石万福庵贝丘遗址出土。

万福庵遗址是新石器时代中期的贝丘遗址，距今约7000-6000年。1961-2001年间先后进行四次考古调查和发掘，采集和出土一批石器、彩陶片、动物骨骼。万福庵遗址以施赭红色彩的圈足盘和绳纹夹砂陶最具特征，是东莞目前发现最早有先民生活过的地方之一，也是珠江三角洲地区所见年代较早的贝丘遗址之一。

在中国各地的新石器时代文化遗存中，彩陶是一种分布广泛，具有强烈时代特征和神秘色彩的器物。大湾区出土彩陶遗址众多，有着赭红色的条带纹、波浪纹等纹饰。这些彩陶纹饰无论从线条、图案，还是工艺上，都具有浓厚的岭南地方特色，与北方有着鲜明的区别，有着独立的萌芽与发展过程。

"纹饰神似一人敲鼓载歌载舞，可能是当时生活的写照"

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#盛世美颜 #陶瓷界珍品 #东莞文物 Twins 女团

>选手宣言

3000年前虎门村头人的朋友圈现场！我在珠海南芒湾还有同款姐妹，广西左江花山岩画、青海大通舞蹈盆都算远房亲戚呢～

>选手简历

东莞村头遗址出土一片人形纹陶片，纹饰神似一人敲鼓载歌载舞。这种人形纹，可能是当时生活的写照，也可能与某种仪式有关。此类陶片在珠海南芒湾也有发现。

大约3500年前，在东莞虎门村头地带，有一个人类聚居部落。当时的环境十分炎热湿润，物产还算富足，人们依靠捕捞海鲜来果腹，丢弃的贝壳蚝壳日积月累形成小山般的堆积。这片陶片是1993年在东莞虎门村头遗址出土，陶器上的纹饰、岩石上的壁画、玉器上的雕刻，这些古代遗物上的艺术创作，是古人对生活的写实、对美的描述以及想象表达。我们可以从中感受他们的所见所闻。

舞蹈纹陶器最早见于新石器时代，多以彩绘为主，它们都特点鲜明，生动的舞蹈图案，仿佛将人们带回了那个遥远的时代，再现了先民们群舞的热闹场面，似乎在向我们讲述着先民们用舞蹈来庆祝丰收，祈求上苍以及祭祀的故事。

"岭南地区最早、数量最多的璋器出土于虎门村头遗址"

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#礼器天花板 #权力象征 #华夏文明南传大使

>选手宣言

三星堆青铜持璋小人是我的远房亲戚！我代表着王国制度的南传和意识形态的统一，是商周时期华夏文明传播的重要见证者。

>选手简历

村头遗址除了一般的陶器、石器外，同时出土了石戈、石戚、石矛、石镞等兵器，以及众多磨制精致的骨璋、角璋、石璋、石环、石璜、骨环、水晶玦等礼器。出土18件牙璋，数量为岭南之最，并在材质与形制方面实现了本地化，为岭南地区年代最早。

璋，是源自中原的贵重礼器，一般认为与军事权力与地位相关。透过这些远超狩猎需求的武器，防御功能的壕沟，以及大量象征军权的礼器，我们有理由相信，当时社会关系较为紧张，暴力冲突频发，一个掌握着专业军事技术的贵族阶层已在村头冉冉升起。

《说文》曰：'玦，佩玉也'，为古代佩饰"

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#高级定制饰品 #古人之"耳环" #时尚先行者

>选手宣言

各位看官，"玦"是环而有缺，相当于现在的流苏耳环or胸针。村头贵族小姐姐的标配，我和石戈石钺是同一批考古出土的CP哦～

>选手简历

"爱美之心，人皆有之"。从古至今，无论男女，对美都有一种追求。根据考古发现资料显示，东莞古代先民采用了蚝壳、骨器、水晶、琉璃、黄金等材料制成饰品来满足对美的追求。这块水晶玦也是1993年，在东莞虎门村头遗址出土。《说文》曰："玦，佩玉也。"北宋陈彭年、丘雍《广韵》"玦，如环而有缺。"此器为佩饰。

"西汉木椁墓出土，木椁内摆放独木棺这种葬俗十分罕见，糅合了汉越两种葬式"

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#汉越融合见证者 #南越国官吏陪葬品 #文物界"混血儿"

>选手宣言

我的主人可能是南越王国派驻本地的高等级官吏，死后采用汉式木椁墓，但里面保留着越式独木棺葬俗，妥妥的"汉表越里"！

>选手简历

东城桑园发现的西汉木椁墓，木椁内摆放独木棺这种葬俗十分罕见，糅合了汉越两种葬式，象征着墓主人的地位和权力。专家推测墓主人可能为岭南古越人，可能是南越王国派驻本地的高等级官吏，所以死后采用木椁墓汉式葬俗，同时木椁内保留越式独木棺葬俗。

岭南地区汉越人群长期共处，经济、礼仪、生活等方面日渐受到来自中原的技术、文化、观念的影响，文化交融的现象反映在政治制度、礼仪习俗、日常生活等方面，表现在器物上则是越式元素越来越少，多数与中原地区一致，或以其他材质进行仿制。

两广地区汉墓时有出现，印证了汉时两广沿海地区与海外的文化交流

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#古代"Tiffany" #海外交流 #丝绸之路

>选手宣言

我和广西合浦、广东徐闻的同类是兄弟姐妹。我的出现证明1800多年前的东莞已经开始和海外做生意啦！

>选手简历

这件在东莞东城柏洲边出土。此类琉璃在两广地区出土的汉墓中时有出现，特别是广西合浦和广东徐闻、广州等地出土较多，印证了汉时两广沿海地区与海外的文化交流。此器的出现，反映了东莞在汉时期商品流通中与海外有一定的关系。

博山炉兴起于汉代，反映神仙崇拜思想

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#汉代"香薰机"#修仙爱好者神器 #云烟出岫体验官

>选手宣言

传说汉武帝信仰神仙之术，我以博山为造型，上面刻画写意状层层山峦。燃香时注入热水，蒸汽与香烟润气蒸香，云山雾绕超级仙气！

>选手简历

中国很早就有香薰的习惯，先民们在无意中发现香草、香木燃烧后会产生大量香气，有驱虫、净化空气的作用。伴随着香薰文化的产生及发展，用于香薰的器具应运而生。目前确认最早的熏炉出现于西周时期，春秋战国逐渐流行，在汉代达到了高潮。

西汉末年，王莽篡汉，被诸多好运眷顾、人称"位面之子"的刘秀拨乱反正后，岭南进入东汉版图。东汉顺帝时（115-144），分番禺县立增城县，东莞地区属增城县。薰炉是典型的中原文化产品，博山炉更是薰炉中的典型。

我国最晚从战国时代起，人们就开始在室内放置各种熏炉焚烧香料，用以芳香化湿、去秽增香，净化空气。博山炉属香炉，兴起于两汉时期。相传，汉武帝嗜好熏香，也信仰神仙之术。传说中以蓬莱、方丈、瀛洲为海外仙山，名曰"博山"，武帝即遣人专门模仿传说中博山的现象制造了一类外型特别的香炉——博山炉。这件博山炉，炉体呈现豆形，上面有盖，盖高而尖，虽然是明器，仍然精细地制作了出烟的小孔，炉顶刻画出写意状的层层山峦、诸峰相连。当时，香炉一定要放置在圆盘当中，燃香的时候，盘中注入热水，热水散发的蒸汽与炉中袅袅香烟，润气蒸香，云山雾绕、相得益彰。

熏炉出现了这种特殊形制，是当时修仙盛行的历史背景的一种折射。汉代上至皇帝，下至百姓都深深迷恋长生与升仙一说。博山炉的出现就是汉代神仙崇拜的一种反映。当青烟袅袅飘出时，造成一种云烟出岫、群山灵动的效果，既可以化瘴疠之气于无形，又可以寄托自己的人生追求。