“它不写在纸上，却比任何文字都深情。

一段歌，就是一辈子。”

最近，粤产潮语电影

《给阿嬷的情书》刷屏全网

一纸侨批，跨山越海

一句“做人要有情有义”

让无数人落泪

在东莞沙田

另一种形式的“情书”

早已在江海之上飘了上百年

它不写在纸上，不装进信封

而是从疍家人的心里迸发出来

它叫——咸水歌

随风飘荡，退潮而歌

520，是一个适合说“爱”的日子

当我们谈论情书

沙田人用另一种形式作答：

在沙田，咸水歌就是写给“阿嬷的最长情书”

水上飘来的“情书”：

比书信更古老，比海浪更深情

咸水歌，是沙田疍家人在江海之上，用歌声传递情意、诉说生活、寄托思念的独特方式。

在“舟楫为家、捕鱼为业、退潮而歌”的疍民时代，这群以海为生的人，还未来得及识字认读。咸水歌，就是他们写给彼此、写给家人、记录生活最原始也最动听的“家书”。

18世纪，一位英国商人曾记录下珠江疍民传唱的咸水歌，并翻译成英文，称之为“中国情歌”。因为生活的频繁漂泊，你很难拥有一封书信来承载相思。纵使心中有千言万语，他们只能对着苍茫大海与落日，即兴唱出来：

“疍家亚妹真正秀，竹帽遮颜半带羞……”

这生动的歌词，像不像阿公年轻时，借海浪悄悄递给阿嬷的那封不敢署名的“情书”？

而在沙田，这样的“情书”从不稀缺。它不是一时兴起的甜言蜜语，而是一句定终身、一辈子不悔的承诺。

一句咸水歌，一生疍家情：

55年“浪里情书”

55年前，沙田青年梁福寿站在船头，对着同村姑娘何笑，即兴唱出：“我要找个勤力啊妹，二人勤劳，世界捞起！”

没有鲜花，没有戒指，甚至没有一场像样的婚礼。他们的约会，是坐在何笑父亲的船头聊天；他们的订亲，是几句真心话、一句咸水歌，再加双方父母的点头。

新婚的家，是河堤旁一间漏雨的茅草屋。婚床只是两块木板搭在竹竿和砖头上，日子清贫又简朴。但就这一句咸水歌，他们信了一辈子，也守了一辈子。

如今55年过去，岁月染白了青丝，茅草屋变成了宽敞的楼房，可梁福寿依旧会对着何笑唱起那句熟悉的歌谣。他用一生证明，那句咸水歌里的承诺，从来都不是随口说说——她，就是他找了一辈子的“勤力啊妹”。

电影里的阿嬷，用半辈子等一封侨批；而沙田的疍民人家，用一辈子践行一句咸水歌里的约定。这就是沙田人的“有情有义”。不用海誓山盟，一句歌，就是一生。

一曲沙田咸水歌：

从摇篮曲到非遗传承，唱不尽的情长

在沙田泥洲村，有一位名叫叶敬银的市级非遗传承人。1966年，她出生在一个普通的疍家家庭。回忆起童年，她说：

“小时候睡觉前，母亲都会坐在床边唱咸水歌，我听着听着就睡着了。”

母亲的歌声与海浪交织，是她童年最安宁的摇篮曲。这何尝不是另一种“阿嬷的情书”？——不是写给爱情，而是写给子孙、写给血脉、写给这片水土的深情。

叶敬银动情地说：“母亲劳作时唱、开心时唱，逢年过节更是离不开咸水歌。”

老一辈疍家人不识字，没有乐谱，全靠“口传心授”世代相传。长辈们用红纸包着的红包，总要等她唱上两句才肯递过来；全家人围坐在一起搓油角、炸糖环，欢声笑语伴着歌声，填满了茅寮。

后来，叶敬银成为了东莞市级咸水歌代表性传承人。她说：“热爱得到认可很开心，但更重要的是，要把咸水歌一代代传下去。”

如今，沙田咸水歌已被列入广东省非物质文化遗产代表性项目名录。叶敬银和她的徒弟们，仍在坚持传唱。一曲咸水歌，唱尽沙田疍家的百年情长。

和侨批一样，无论走多远，故土是根，深情不变。

百年沙田情：

江海为证，“有情有义”从未缺席

电影里的侨批，见证了海外侨胞的家国情怀；沙田的疍家书信与咸水歌，镌刻着疍民儿女的赤子之心。

沙田，依江临海，自古就是江海交汇的温柔之地。旧时，疍民漂荡江海、四海为家，却始终心系故土；如今疍家上岸定居，生活愈发安稳，但那份重情重义、守望相助、眷恋故土的初心，从未改变。

这些书信与歌声，承载的不仅是一个个家庭的温暖回忆，更是沙田人的集体记忆，是江海儿女的精神血脉，是跨越山海、代代相传的情义。‘’

电影里说：“做人要有情有义。”

在沙田，这句话被唱成了歌，飘在江上，刻在心上。

在《给阿嬷的情书》里

一封侨批就是一次刻骨铭心的思念

而在我们繁忙而 “速食” 的现代生活中

这个520，我们是不是可以回归

如咸水歌一样纯粹的“情书”？

如果得空，不妨来东莞沙田走一走

这里是 “水上民歌（咸水歌）之乡”

是疍家文化的重要传承地

去疍家文化艺术中心走走

听听用沙田白话哼唱原汁原味的咸水歌

游一游穗丰年水道

看看醉美落日、渔舟唱晚的美景

再尝一尝地道的疍家美食

用味蕾感受这片“咸淡水”的滋味

在沙田

咸水歌，就是“写给阿嬷的情书”

这封情书

写了上百年，还将继续写下去

因为你我的倾听与传唱

就是它最好的邮差