近日，华南理工大学马克思主义学院与黄江镇新时代文明实践中心结对共建宣讲会暨黄江镇领导干部履职能力提升专题培训班在中共黄江镇委党校举行。活动围绕“十五五”规划纲要及制造美学等内容开展专题宣讲，为黄江观察产业转型提供了一个新的切口。

培训班上，华南理工大学马克思主义学院讲师魏益帆将“制造美学”放到东莞产业转型和黄江制造业发展中讨论。他表示，制造美学并非简单给产品增加外观修饰，而是进一步深入生产过程，从产品设计、制造工艺、材料运用，到用户体验、文化表达等不同层面重新认识制造的价值。

这样的讨论，背后是制造业竞争逻辑的变化。过去更多比拼规模、效率和交付，如今，品质、设计、品牌和用户体验的重要性不断上升。2024年，东莞在全国首次提出“制造美学”概念，将设计、工艺、生产、产品、人文、理念等六个维度纳入观察制造业的新框架；2026年东莞市政府“一号文”中，提出以质量锻造品牌，以品牌赋能产业，推动东莞制造向价值链高端迈进。

对黄江而言，问题由此变得具体：当“造得出来”已经不是唯一优势，一个制造业重镇要靠什么被市场认可？

从“造得出”到“为什么选”

理解黄江为什么谈制造美学，首先仍要回到制造本身。过去五年，黄江地区生产总值由256.4亿元增长至303.2亿元，规上工业总产值提升至617亿元。

进入2026年，这个制造基本盘仍在增长。上半年，黄江实现地区生产总值153.6亿元，同比增长5.6%；工业同比增长6.3%，其中规上工业同比增长6.9%。更值得关注的是，同期工业技改投资9.7亿元，同比增长34.7%。设备在更新、工艺在迭代，制造能力仍然是黄江向前发展的重要底座。

但产业基础越厚，新的问题反而越具体。过去珠三角制造业凭借产业链配套、成本控制、生产效率和快速交付形成竞争优势，客户给出订单和图纸，企业能够稳定、高效地把产品做出来，就是一种核心能力。随着劳动力、土地等要素成本变化，以及制造业不断向产业链价值上游延伸，仅仅完成加工和交付，越来越难成为差异化优势。

对此，魏益帆认为，企业的发展，首先要解决生存和市场问题，在此基础上还需要逐步培育自己的产品和品牌，改变长期停留于仿制、代工等环节的状态，向产业价值链更高位置延伸。

这种变化也来自消费端。功能、价格依然重要，但消费者越来越关注便利程度、使用体验、产品个性乃至情绪价值。对企业而言，这意味着同一类产品之间的比较，正在从“能不能做”，进一步延伸到品质、设计、体验和品牌。

把这一变化放回黄江，“制造美学”对应的便不只是产品“好不好看”，而是制造业竞争逻辑的一次延展。当精度、效率、稳定交付成为基本能力，企业还要继续回答一个问题：同样能够制造，客户和消费者为什么选择你？

从“做产品”到“定义产品”

如果说产业变化解释了为什么要谈制造美学，那么走进企业之后，更值得观察的是，“美”究竟如何与生产发生关系？

野美术馆馆长、黄江文化顾问李林东是黄江三期“制造美学进企业”活动的发起人之一。在他看来，过去艺术和美学更多发生在美术馆、艺术中心等空间，如果始终停留在展览和艺术表达层面，与真正进行产品研发和生产的企业之间仍有距离。基于这样的考虑，系列活动选择把交流现场直接搬进企业。

进入不同企业，讨论的内容也随之变化。面对传感器企业，可以从古代器物的结构智慧联想到现代技术产品；进入光电企业，话题则从一盏灯延伸到体育场馆、商业空间以及光与人的关系；到了电竞外设企业，讨论又转向消费者群体、产品体验和个性化表达。李林东认为，制造美学进入企业不能用“一套课件讲所有企业”，而要围绕产品、技术和企业的发展方向展开。

这种“因企而异”，恰恰与黄江正在形成的产业结构相对应。党代会报告提出，未来黄江将集中攻坚电子信息、高端制造、具身智能、新能源四大产业集群，支持领益、正扬、岚瑞等重点企业开展关键核心技术攻关，并推进岚瑞液冷、领益机器人等产业链项目落地。不同产业面对的技术路线、产品形态和市场需求并不一样，制造美学自然也不应只有一种表达。

进一步看，这种讨论实际上触及了企业在产业链中的角色变化。过去更多是“客户需要什么，就按照要求生产什么”；当设计、使用场景和用户需求越来越早进入产品开发，制造企业也开始更多参与产品如何定义、技术如何应用以及需求如何实现。

这也与黄江下一阶段产业升级的方向形成呼应。黄江将分类推进制造业数字化、智能化改造，强化企业与深圳高校、重点实验室、新型研发机构之间的联系，做强“深圳研发、黄江制造”协同转化品牌。从接住一张图纸，到参与研发转化；从完成一个订单，到进一步理解产品和场景，制造的边界正在向前延伸。

从“制造能力”到“价值表达”

黄江谈制造美学，最终仍要落回自身的发展路径。目前黄江已经形成以电子信息、高端装备制造为支柱、专精特新企业梯次培育的产业生态，龙头企业引领、中小企业配套格局逐步成型，同时毗邻松山湖、光明两大科学城，具备承接科研成果产业化的区位条件。这意味着，黄江并不缺制造的“底子”，需要继续解决的是怎样让这种底子产生更高的价值。

未来五年，黄江提出构建“3+4+N”产业空间布局，推动“黄江制造”向“黄江智造”迭代升级。从制造美学的视角看，这种升级除了技术、设备和效率，还可以多一层观察：先进制造能力能否进一步转化为产品辨识度，精密工艺能否沉淀为品质认知，企业在为客户制造产品的同时，能否逐步形成自己的产品定义和品牌表达。

这并不意味着黄江需要寻找一种整齐划一的审美风格。魏益帆认为，审美本身具有多元性，没有必要简单套用所谓北欧、日式等固定模式，也没有必要模仿其他城市。对于黄江而言，更现实的路径，是从自身的产业基础、工业发展历史和真实需求中寻找特点。

事实上，这种差异已经存在于不同产业之中。精密制造的价值可以藏在结构、误差和稳定性里，液冷产品体现在看不见的流道和散热效率中，光电产品需要处理光与空间、人与环境之间的关系，电竞外设则面对年轻消费者对于性能、手感、设计和个性表达的多重需求。黄江还有藤编等传统技艺，以及“五园五馆”等公共文化资源，党代会报告也提出未来持续保护文物、传承非遗、发展电竞等特色文化品牌。制造、文化与人的生活，并非彼此割裂。

沿着这条路径，李林东提出，下一阶段还可以推动艺术家、设计师与企业开展更具体的产品共创和联名，围绕不同市场需求探索新的可能，让艺术和设计真正参与产品开发，而不只是进入企业“讲一次课”。

从这个意义上说，黄江谈制造美学，并不是给制造业增加一个新的标签，而是在制造基本盘不断做强、产业结构持续升级之后，进一步思考怎样把已经沉淀下来的技术、品质、工艺和产业文化转化为新的价值。黄江制造下一步要回答的，或许正是如何让“造得好”的能力，进一步成为“被选择、被记住”的理由。

华南理工大学马克思主义学院讲师魏益帆：

制造美学不只在产品上

谈到制造美学，人们首先想到的往往是产品造型是否好看、设计是否精巧、使用是否便利。但从更广的范围来看，制造美学并不只属于一件产品，还可以延伸到生产空间、工业设施乃至一座制造业城市的日常生活。

魏益帆认为，制造美学可以从三个层面理解。最直接的是产品，通过设计改善外观和功能；进一步则是人与产品之间的关系，让产品使用起来更便利、更符合真实需求；再往外延伸，还包括既有工业设施的利用以及人与周边环境之间的协调。

这一视角放到黄江尤其值得观察。作为长期发展制造业的镇街，厂房、园区、生产线以及各种工业设施构成了城市空间的重要部分。它们首先服务于生产，却也记录着黄江工业化发展的过程。很多空间看起来普通，甚至习以为常，但放在更长的产业发展时间轴上，本身就是地方工业文化的一部分。

北京798艺术区、首钢工业遗址等案例，提供了另一种观察工业空间的方式。原有厂房和设施并没有因为停止原来的生产功能就失去价值，而是在保留工业特征的基础上，被赋予文化展示、公共活动等新的功能。魏益帆提出，黄江一些看似不起眼的工业设施和空间，同样具有进一步梳理和挖掘的可能。

但这种挖掘并不意味着把所有旧厂房都改造成艺术园区。制造美学真正值得关注的，是如何让产业发展与人的生活建立更紧密的联系。一座制造业城镇不仅需要高效的生产空间，也需要让企业员工、居民能够更舒适地工作和生活。厂区环境、公共空间、文化设施以及企业内部的展示和交流场所，都可以成为制造文化向城市生活延伸的载体。

制造业塑造的不只是产品，也在长期塑造一座城市的空间、生活节奏和文化气质。对黄江而言，制造美学的探索如果能够从产品进一步走向空间和生活，让产业积累不仅体现在产值和订单中，也沉淀为可感知、可使用的城市文化，那么“制造”与“美”的关系，就会拥有更丰富的内涵。